“สิ่งอะไรต่างๆก็ตาม มันต้องอาศัยเหตุเกิด สิ่งใดสิ่งหนึ่งก็ตาม มันจะดับไปได้ มันก็ต้องอาศัยเหตุดับ”
ใคร่ครวญลงไปในธรรมโดยปรารภคาถาของท่านพระอัสสชิที่ว่า
“เย ธมฺมา เหตุปฺปภวา ธรรมเหล่าใด เกิดแต่เหตุ
เตสํ เหตํุ ตถาคโต พระตถาคต กล่าวเหตุแห่งธรรมเหล่านั้น
เตสญฺจ โย นิโรโธ จ และความดับของธรรมเหล่านั้น
เอวํ วาที มหาสมโณ พระมหาสมณะมีวาทะอย่างนี้”
จากเย ธัมมา ไล่ถึงอิทัปปัจจยตาพุทธพจน์ ดังนี้
”อิมสฺมึ สติ อิทํ โหติ เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้ย่อมมี
อิมสฺสุปฺปาทา อิทํ อุปฺปชติ เพราะความเกิดขึ้นแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น
อิมสฺมึ อสติ อิทํ น โหติ เมื่อสิ่งนี้ไม่มี สิ่งนี้ย่อมไม่มี
อิมสฺส นิโรธา อิทํ นิรุชฺฌติ เพราะความดับแห่งสิ่งนี้ สิ่งนี้จึงดับไป”
ในสิ่งต่างๆที่มันเกิดแต่เหตุ มีเหตุเกิดมีความดับ อาศัยกันและกันเกิดขึ้น มีความเป็นปฏิจจสมุปปันนธรรม

Time index
[05:11] เข้าใจทำ โดยการเจริญธรรมานุสสติ ใคร่ครวญลงมาในคาถา “เย ธมฺมา เหตุปปฺภวา...” บทแห่งธรรมะที่พูดถึงเหตุแห่งความเกิดและความดับแห่งเหตุเหล่านั้น
[08:37] ถ้าเหตุแห่งความเกิดขึ้นมีอยู่ เหตุปัจจัยแห่งความดำรงอยู่ยังมีอยู่ ขันธ์5นั้นก็ยังเกิดขึ้นอยู่ตั้งอยู่ได้ แต่ถ้าเหตุปัจจัยมีอยู่ของมันหายไปดับไป หรือเหตุปัจจัยของความดับของมันเกิดขึ้น ขันธ์5นั้นก็ต้องหายไปดับไป ตามกฎของไตรลักษณ์ ทุกอย่างล้วนอาศัยเหตุและปัจจัยในการเกิดขึ้นและดับไป
[23:38] อาหารเป็นเหตุปัจจัยของรูป,ผัสสะเป็นเหตุปัจจัยของเวทนาและสัญญา,อวิชชาเป็นเหตุปัจจัยของสังขาร, นามและรูปเป็นเหตุปัจจัยของวิญญาณ
[35:13] เหตุเกิดแห่งอวิชชาคืออวิชชา มีนิวรณ์เป็นอาหาร
[43:15] จากคาถา เย ธัมมา สู่กฎอิทัปปัจจยตา
[46:15] รู้ตามอริยสัจ4 จึงจะนับว่าเป็นวิชชา เหตุปัจจัยของวิชชาที่จะทำให้อวิชชาดับไปคือ “โพชฌงค์7” สติปัฏฐาน4เป็นเหตุให้เกิดโพชฌงค์7 โพชฌงค์7เป็นเหตุให้เกิดวิชชา จะมีความพ้นจากอวิชชา ไล่ไปถึงนิพพานได้
[50:03] เกิดปัญญาด้วยการใคร่ครวญลงไปในธรรม สิ่งต่างๆที่มันเกิดแต่เหตุ มีเหตุเกิดมีความดับ อาศัยกันและกันเกิดขึ้น มีความเป็นปฏิจจสมุปปันนธรรม
อ่าน "พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะบรรพชา" อรรถกถา มหาวรรค ภาค ๑ มหาขันธกะ
อ่าน "ปัจจยสูตรว่าด้วยปัจจัย" พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๖ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๘ [ฉบับมหาจุฬาฯ] สังยุตตนิกาย นิทานวรรค
ฟัง "สากัจฉาธรรม : เพราะอาศัยกันและกัน จึงสำคัญเหมือนอย่างเดียวกัน" ออกอากาศทาง FM92.5 เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ. 2558